2030年、ロボットはあなたより多くの権利を持っている...

zerohedge.comより

ロボット・オーバーロードと消えたシナリオの反芻

ChatGPTが爆発的に普及した今、人工知能(AI)が再び注目を集めています。AIが世間を賑わすと、それがどのように未来を支配し、私たちの生活を変えていくのか、自由奔放な憶測を浴びせられる。

私たちは、AIが、私たち自身の粗さやアナログの認知能力をはるかに超えた、超知的なオーバーロードの時代を到来させ、未来の実存的な問題がその中心になると信じ込んでいます。

しかし、これらの質問は、今はまだ真実ではないけれども、将来、ムーアの法則がもう少し繰り返された後に、必然的に真実となるであろう、AIに関する中核的な仮定を前提にしています...。

それは、AIは一般的な人工知能を達成し、それに伴ってある程度の感覚を持つようになるという考えです（そうでなければ、権利を与えるものは何もありません）。



上の画像の右側にあるニューズウィークの記事は、トランスヒューマニスト未来学者Zoltan Istvanによるものだ。彼は、未来の超知能ロボットに権利を与えるべきかどうかという問題で、AI倫理学者たちがいかに意見が分かれているかを説明している。

一方では、AGI（人間と同等の一般知能）を持つロボットに人権を与えないことは、将来後悔することになる「公民権の誤り」を犯している、とする。

これに対して、ロボットは機械であり、感覚を持たないので、決して権利を必要としないと主張する人たちがいます（私はここに着地します。その理由は後述します）。

また、一般的な知能を持つロボットには、「その能力、道徳体系、社会への貢献度に応じて」何らかの権利が与えられるという中間的な考え方をする人もいる（私には「3/5」条項を連想させる響きである）。

しかし、全体として、イシュトバーは、AIが超知性を獲得し、脳力の点で我々不器用な人類よりはるかに優れた存在になることを想定しているようである。

そうなると、考えられる道筋は3つある。

#1 AI超知能の博愛を訴える



これはパスカルの賭けの変形で、ゲーム理論の原型となるもので、神を信じても間違った結果（無）になる方が、信じなくても間違った結果（永遠の天罰）になるよりましだと結論づけたものである。

#2 ホピウム。もしかしたらAIは単に私たちを放っておくかもしれません

しかし、イシュトバーンによれば、「我々の影響力と、我々が地球上で引き起こす環境破壊を考えると」、我々は「簡単にAIを悪化させる」可能性があり、彼らは自分たちの手で問題を解決し、我々を正そうとするだろう。この後者のシナリオは、Istvanの作品でも言及されている「Roko's Basilisk」のバリエーションである。

Roko's Basiliskは、プログラマーEliezer S. YudkowskyのLessWrongから生まれた思考実験で、サイトの根幹を揺るがし、他の超脳天気なオタクたちをビクビクさせるものだった。

『Slate』誌では「史上最も恐ろしい思考実験だ！」と大々的に報じている。


それは今日に至るまでユドコフスキーの思考に影響を及ぼしている。彼は最近、人類が必然的に超知的なAIを生み出し、彼らが我々を滅ぼすのは必然であるとする「アライメント問題」を提唱している。どうせ絶望的なのだから、「尊厳死」してもいいかもしれない。



全能のAIの必然性をめぐるこの種の思考構成は、聖アンセルムの存在論的主張を言い直したものに過ぎない。11世紀にカンタベリーの聖アンセルムによって初めて定式化された。ゼノンの逆説のような印象的な論理の技ではあるが、これは単に神が存在しなければならないという循環論証に過ぎない。



もっとわかりやすく言うと



神に意地悪をすれば ロコのバジリスクになる。あるいはスカイネット。

#3 意識をクラウドにアップロードし、ロボットと融合させる

ここでイシュトバーンは、私たちがAIと融合し、AIを導こうと提案します。



このアイデアはイーロン・マスクのものですが、イシュトバーンは、レイ・カーワイル（グーグルのチーフサイエンティスト）が著書『The Singularity is Near』で唱えた「シンギュラリティ」の本質であることは間違いなく認識しているはずです。ロシアの宇宙論者は100年以上前に同じことを明確にしようとしていましたが、その土台となるコンピュータネットワークや機械学習はまだなかったのです。

数年前、私はこのテクノユートピア主義の危険性について本を書くはずでしたが、その中で、人類がAIと融合してすべての悪を打ち消すという考えを「偽りの閾値」と呼んでいます。



カーツワイルは、これは早ければ2029年に実現すると言っている。こうしたテクノユートピアのビジョンは、ほとんどの場合、完全自動化された贅沢な共産主義を前提とした新マルクス主義に傾倒している。

ラプチャーとしてのシンギュラリティ

超高知能のAIが我々を支配するという期待（テクノ・ユートピア主義）は、宗教のような色彩を帯びている。私はもともと、『トランスヒューマニズム』の中でこのことを書いた。Covid-19は、トランスヒューマニズムと、病気、老化、死を克服するためにテクノロジーを利用するというアイデアにスポットライトを当てた」というWSJの「考える記事」（Looking Forward to the End of Humanity）に対して、「来るべきテクノロジー社会の新宗教」（The New Religion of The Coming Technocracy）の中で書いたものです。

間違いなく、「シンギュラリティ」は終末論的な出来事のすべての特徴を備えている。 この現象は、キリスト教や一神教の衝動とは異なっています。この（神、あるいはこの場合は現実そのものを）簒奪するダイナミズムは、明らかにルシファー的な衝動を与えている。

欠落しているシナリオは、AIが実現しないことです。

この記事では（AIの未来についてへそ曲がりをする他の人たちも）、AIは実際には存在せず、知覚と自己認識のあるAIが世界を支配すると信じることは決して起こらないというシナリオを想定しています。

(余談ですが、大多数の平民が社会的信用とCBDCのもとで暮らすアルゴリズム農奴になるかどうかは、まったく別の問題です）。

このような超知的なソフトウェア構成物をどう扱うかについて私たちが頭を悩ませているのは、証明不可能なたった1つの思い込みにかかっているのです。

それは、心は物質の付随現象であるという考えです。

科学主義（「科学」とは言っていないことに注意）の核となる信条は、意識、感覚、そして心はすべて物質の副産物であるというものです。ある種の神経化学物質が脳の中をうろうろし、自己認識を生み出すのに十分なシナプスが発火し配線されたときに起こる何かである。

これは、天動説（または地動説）の宇宙に相当する現代版で、地球が宇宙の中心であるという信念である。



それは当時の「定説」であり、異論を唱えれば火あぶりにされるような科学だった。

現実には、物質は意識の副産物であり、現実の基底層は物理的ではなく精神的なものである。これは長い間信じられてきたことであり（ヘルメス公理「すべては精神である」は、はるかに古いテキストから引用された）、量子力学の基礎にもなっている。



このように考えると、私たちの脳は、やかんが蒸気を出すように意識を発するのではなく、現実の根底にある基質に接触し、それをフィルターする受信機であると言えます。量子力学の基礎は意識の優位性を示しているが、意識はグノーシスによってのみ体験することができる。そのような体験をしたことのある人にとっては、疑いの余地はないだろう。それ以外の人には、ニューエイジのウダウダがあるだけです。

このような理解でAIに取り組まない限り（私は、誰もこれを真剣に受け止めるとは思っていませんが）、感覚を持ち、自己認識する一般的なAIは、単に実現しないと考えてよいのではないでしょうか。

リアリティ・チェックの時間

AIは、まさに「空飛ぶクルマ」の現在の繰り返しです。未来を象徴するものとして使われてきたものが、実際には起こらなかったのです。少なくとも、ステレオタイプに想定された形ではありません。なぜなら、AIは本当の意味での人工知能ではなく、アルゴリズムによる模倣だからです。

会計士や弁護士、医師、コーダー、コピーライター、さらにはチェスのグランドマスターや囲碁のチャンピオンまで、アルゴリズムで模倣することは非常に得意かもしれませんが、それでも感覚はなく、自分が実際に何をしているのか理解もせず、意識も持っていないのです。トースターと同じようなものです。

だからこそ、私たちが見当違いの必然性を信じている結果に対して、その核心は主に神学的な構成で私たちを苦しめることは、妄想を超えて、動揺しているのです。

このような前提のもとに実際に公共政策を形成すると、間違いはさらに大きくなる。

「気候の危機」という物語でも、非常に似たような力学が働いている。コンピュータ・モデルによる仮定の構成物をガス抜きして、人類全体がその周りに再調整することを必要とする必然性を仮定しているのである。提案された社会の「再構成」や「再調整」（WEF流の婉曲表現を用いると）は、常に新マルクス主義的、技術主義的な路線に沿ったものである。

まず第一に 今すぐ自分たちの権利を取り戻そう。

皮肉なことに、AIをどう扱うか、どんな権利を持つべきかということについて、ここコビット時代では、私たち自身の基本的人権が取り消されたところなのです。勅令で。

パンデミック終了後も、緊急事態の指令のほとんどが条件付きで「保留」となっているため、取り戻せなかったのです。私たちの市民的・普遍的人権は、選挙で選ばれたわけでもないさまざまな保健当局や官僚、役人、ダボス会議で出てくるどんな狂気にも左右され、今や暫定的なものとなっているのだ。

もし私たちがそれを許せば、「気候の緊急事態」が地平線上に近づき、気候ロックダウンや、CBDC、ヘルスパス、炭素配給に基づく社会信用という現実的な見通しに直面するにつれ、これは悪化の一途をたどるでしょう。

私たちは現在において自分たちの権利を放棄し、そして未来の無生物であるソフトウェア・アルゴリズムにどのような権利を与えるべきかを議論しているのです。

https://www.zerohedge.com/technology/its-2030-and-robots-have-more-rights-you-do

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